意大利罗马普里西拉地下墓穴上方的本笃会普里西拉女修道院成都股票配资。公元2世纪至5世纪
/照片：Kim Martins，创作共用空间
罗马的地下墓地在中世纪被人们遗忘。
简介
任何到罗马的游客都想参观和游览著名的历史文化景点--斗兽场、广场、许愿泉，当然还有梵蒂冈。但是，这座城市的大部分古代历史其实都隐藏在罗马街道下的墓道或地下墓穴中。
这座城市有 40 多座地下墓穴，绵延数百公里，它们向我们展示了古罗马人和早期基督徒的习俗和丧葬传统。其中许多墓穴都向公众开放，包括普里西拉墓穴。
考古学家用 "地下墓穴"（catacomb）一词来描述广阔的地下墓地以及沿着墓穴长廊和分支通道发现的小房间。也有人认为，地下墓穴指的是阿皮亚路附近一个叫 Catacumbus 的地方，意思是 "靠近空洞"。
展开剩余91%地下墓穴是用一种松软多孔的火山石雕刻而成的，这种石头的坚固程度令人吃惊。从公元 2 世纪初到 5 世纪，石匠或专业工人建造了这些地下奇观，成为许多基督教殉教者以及犹太教和异教公民的最后安息之地。
罗马的地下墓地在中世纪被人们遗忘，因为当时为了防止文物猎人盗窃，人们封锁了入口通道。公元 16 世纪，出生于马耳他的考古学家安东尼奥-博西奥（Antonio Bosio，1576-1629 年）意识到公元 1578 年在萨拉利亚路（Via Salaria）上偶然发现的一个入口通道的重要性，从而重新发现了这些墓地。
公元 1593 年，博西奥进入多米蒂拉地下墓穴的迷宫，成为系统探索罗马地下墓穴的第一人。他被称为 "地下墓穴的哥伦布"，他的著作《Roma Sotterranea》于公元 1632 年在死后出版，确立了基督教考古学的学科地位。遗憾的是，他探索过的一些地下墓穴后来被毁了。
为什么要修建地下墓穴？
公元 2 世纪，罗马面临着人口过剩和土地短缺的双重问题。城市不断向上发展，许多建筑都有四五层楼高。城墙内不允许埋葬，早期的基督徒也不同意异教徒火化死者尸体的习俗，因此公共地下墓地提供了一个切实可行的解决方案。
软土意味着多层地下墓穴的建造相对容易。地下墓穴可以建到五米高，有成千上万个水平壁龛或墓穴，可以容纳尸体。壁龛一个接一个地堆叠在土黄色的墙壁上。
普里西拉地下墓穴中的等候区/接待处，意大利罗马，公元 2 世纪至 5 世纪/照片由 Kim Martins 提供，创作共用协议
对于富有的罗马公民来说，可以挖掘立方体墓穴，让一家人合葬在一起。在立方体墓穴内，墙壁上的凹陷墓穴可以用壁画进行装饰。
普里西拉地下墓穴是在公元 16 世纪被重新发现的最早和最古老的地下墓穴之一。由于这里埋葬了大量的殉教者和教皇，这些地下墓穴被称为 reginacatacumbarum 或地下墓穴女王。
普里西拉地下墓穴
普里西拉地下墓穴是罗马保存最完好的早期基督教墓地，最初挖掘于公元 2 世纪至 5 世纪。墓穴位于萨拉利亚大道（Via Salaria）上广阔的阿达别墅公园（Villa Ada Park）之下，萨拉利亚大道是一条向北通往罗马的古道。
这些地下墓穴的现代入口位于普里西拉本笃会修女院内一条蜿蜒曲折的大理石楼梯下。富裕的基督教贵族普里西拉（公元 1 世纪）是基督教社区的恩人，她捐赠了挖掘地下墓穴的土地，这块土地原本是一个土法采石场。
普里西拉是罗马执政官马尼乌斯-阿西利乌斯-格拉布里奥（Manius Acilius Glabrio，公元前 91 年）的妻子，也是罗马参议员圣-普登斯（Saint Pudens）的母亲。据说这三位都是基督教殉教者： 格拉布里奥在多米蒂安皇帝（公元 81-96 年）的命令下被迫与狮子搏斗，后来被处死；圣普登斯在尼禄皇帝（公元 54-68 年）的统治下殉难；普里西拉也因其基督教信仰殉难，被埋葬在修道院现在所在的土地上。
公元 313 年，君士坦丁皇帝颁布了《米兰敕令》，永久性地确立了基督教的宗教宽容。从公元 4 世纪起，人们就非常希望与殉教者一起埋葬在地下墓穴中。教皇马凯利努斯（公元 296-304 年）与圣普登斯之女普登齐亚娜（Pudenziana）一起安葬在普里西拉墓穴中，普里西拉是戴克里先时期迫害的另一位受害者。尽管有人认为普登齐阿纳指的是普登斯家族，而不是具体的基督教殉教者。
早期基督教圣像
普里西拉地下墓穴是一个光线昏暗的隧道网络，在阿达别墅公园地下绵延八公里多。墓穴中堆积了约 40,000 座坟墓，有些地方甚至高达三层楼。
沿着大理石楼梯往下走，进入通往地下墓穴的狭窄通道后，首先感受到的是阴凉、发霉的空气。天花板很低，土质地板有些地方很粗糙。灯泡沿着天花板的长度串在一起，据说会忽明忽暗。事实上，电力可能会中断，让您陷入一片漆黑--这种感觉相当阴森恐怖！如果您不喜欢狭小的空间，那么也许可以到美丽的阿达别墅公园（Villa Ada Park）享受一天。
这些地下墓穴中没有尸体或骸骨。公元 17 世纪中叶，教皇英诺森十世（1644-1655 年在位）和克莱门特九世（1667-1669 年在位）都曾派遣寻宝者进入墓穴进行盗掘。他们也许并没有像希望的那样彻底，因为在西元 2018 年，人们在三层发现了一个巨大的白色和棕色玛瑙浮雕吊坠。浮雕的年代为公元 4 世纪，浮雕上是一位身着绣花长袍的妇女的侧面。
卡利克图斯墓穴是罗马最古老的基督教墓穴。卡利克图斯墓穴据说是由未来的教皇卡利克图斯一世（Callixtus I）于公元 2 世纪在教皇泽菲里努斯（Zephyrinus）的指导下创建的，当时他是罗马的一名执事，他扩大了原有的早期基督教地下墓穴。卡利克图斯本人被安葬在奥雷利安大道上的卡利波迪乌斯大坟墓中。迄今为止，已经勘探了约 20 公里长的墓道，墓穴数量估计约为 17 万个。/ 图片来源：罗马斗兽场门票，创作共用协议
在第一层，通道的左右两侧是空的墓穴，较小的墓穴是为儿童准备的。有时通道非常狭窄，以至于您的肩膀会碰到两侧的土墙。
墓穴是最常见的坟墓类型，主要供穷人使用。尸体被安放在墓穴中，用裹尸布包裹，并撒上石灰以减缓正常的腐烂过程并控制气味。然后用大理石、陶土砖或石膏将坟墓封闭起来。
在这一层还有立方体墓穴和弧形墓穴，以及烈士墓。在这里可以找到最古老的基督教艺术，因为这里有许多石刻，上面刻着希腊语中的鱼--Ichthys，这是早期基督徒使用的一个符号。Ichthys 是一个首字母缩写词，由多个单词的首字母组成，代表 "耶稣基督上帝之子救世主"。您还会发现许多罗马普通市民为纪念逝去的亲人而留下的感人碑文。其中一块碑文写道 "你是个可爱的儿子”。
沿着通道和隧道，还有一些壁龛，里面放置着油灯，为工人和来访的家属照亮道路。
在一些墙壁和天花板上可以看到《圣经》中的场景，尤其是在一个名为希腊教堂（Capella Greca）的方形房间里。希腊小礼拜堂有三个石棺壁龛和一个长座椅，用于在陵墓中举行葬礼宴会，以纪念死者。这些宴会被称为 "grrigeria "或 "agapae"。
意大利罗马普里西拉地下墓穴希腊小教堂中的 Fractio Panis（或 "掰面包"）壁画。年代为公元 2 世纪上半叶。/ 图片来源：Leinad-Z-commonswiki，维基共享资源
在这个小教堂里有一幅备受争议的壁画，其年代可追溯到公元 2 世纪上半叶。Fractio Panis（或 "The Breaking of the Bread"）是这幅内容丰富的壁画的名称，画中的七个人物坐在一张长桌旁，桌上摆满了面包和鱼。壁画位于祭坛坟墓上方的拱门正面，让人联想到《最后的晚餐》。长期以来，人们一直认为壁画中的人物是男性，但最近，罗德岛布朗大学宗教研究教授尼古拉-丹泽-刘易斯（Nicola Denzey Lewis）对此提出了质疑。
Denzey Lewis 认为，这些人物穿着女性服装，中间的人物正在主持宗教仪式或葬礼宴会。这意味着女性在早期教会中扮演的角色要比之前假设的更重要。
已知最古老的玛丽亚图像的年代可能是公元前 230 年至 240 年。这幅画描绘了玛丽亚哺育婴儿耶稣的情景，而中间的人物则是一位妇女。
Denzey Lewis 认为，这些人物身着女装，中间的人物正在主持宗教仪式或葬礼宴会。这意味着女性在早期教会中扮演的角色比人们之前认为的更重要。
已知最古老的玛丽亚图像的年代可能是公元前 230 年至 240 年。这幅壁画描绘了玛丽亚哺育婴儿耶稣的情景，而左边的人物似乎是先知巴兰（Balaam），他指着一颗星星（画框外）。这幅壁画位于意大利罗马的普里西拉地下墓穴。/图片来源：Leinad-Z-commonswiki，维基共享资源
普里西拉地下墓穴中据说还有一幅公元 3 世纪的圣母玛利亚壁画，这幅壁画被认为是现存已知最古老的马略绘画。这幅壁画绘制于公元前 230 年至公元前 240 年之间，画中的玛丽亚似乎正在膝上哺育襁褓中的耶稣。这是唯一一幅早于公元 431 年以弗所会议（该会议正式承认马利亚是上帝之母）的马略画像。
最有信息量的场景之一是《好牧人》（约公元 225 年）。我们都熟悉基督作为谦卑的牧羊人或保护者看护羊群的形象，因为这是基督教艺术的既定部分。但在基督教之前，也有一些图像表现的是一个肩上扛着山羊或公羊的人。早期的基督徒对这一意象进行了改编，在普里西拉地下墓穴的浅穹顶天花板上，你会在一幅大型绘画中看到这种早期的改编，画中的基督被三只山羊围绕着。他将其中一只山羊扛在肩上，有人认为画家熟悉罗马雕塑，因为基督的姿势是contrapposto。这个术语指的是一条腿承受身体的全部重量，另一条腿放松，臀部和肩膀成相反角度，使躯干呈现轻微的 S 形曲线的姿势。男子背着山羊或公羊的绘画或表现形式被称为 criophore 或 kriophoros。
《好牧羊人》这幅画还表现了天堂的意象，画中有两只紧握橄榄枝的鸽子（代表和平与圣灵）和孔雀，孔雀是早期基督教复活、新生和不朽的象征。古代传说孔雀的肉不会腐烂，因此代表永生。
普里西拉地下墓穴（罗马）中的好牧人壁画，年代约为公元 225 年/图片由约瑟夫-威尔珀特提供，维基共享资源
这种早期的基督教艺术侧重于基督的教诲，并从异教艺术中借鉴了牧羊人守护羊群的概念。从公元 4 世纪起，我们才开始看到表现基督受难和复活的艺术作品。
在意大利罗马普里西拉地下墓穴发现的壁画，年代为公元 250 年。壁画中的妇女身着华丽的紫衣，头戴面纱，双手举起，摆出祭司在公开礼拜时的姿势/图片来源：Kristicak，维基共享资源
参观普里西拉地下墓穴的最后一站是 "戴面纱的女人立方体"（Cubiculum of the Veiled Woman）。在这个房间里，后壁上有一幅壁画（公元 250 年），画中的女人身着华丽的紫色服装，头戴面纱，双手举起，摆出祭司公开礼拜时的姿势。这件衣服与礼服相似，再次引发了早期教会中女祭司角色的问题。
如何前往普里西拉地下墓穴
有多种方式可以到达这些美丽而宁静的地下墓穴。您可以从 Stazione Termini（特米尼站）乘坐地铁 B 号线，在 Annibaliano 站下车。从地铁站步行几分钟即可到达普里西拉墓穴。
如果您想花上一天的时间，可以从特米尼站乘坐地铁 B 线到博洛尼亚站下车。请不要将博洛尼亚与意大利北部的博洛尼亚市混淆。在步行约 2.5 英里经由 Circonvallazione Nomentana 到达地下墓穴之前，您可以参观一下这座城市及其广场。
乘坐公交车可从特米尼站乘坐 86、92 和 310 路公交车，或从威尼斯广场/阿根廷广场/巴贝里尼乘坐 63 路公交车。
您不能在地下墓穴中拍照，而且应该注意普里西拉地下墓穴入口处标志牌上的两个重要字眼 ：
Silenzio 和 Rispetto。沉默和尊重。
参考书目
· Denzey, Nicola. 拾骨者》。(灯塔出版社，2008 年）。
· 格拉巴尔，安德烈。基督教图像学》。(普林斯顿大学出版社，1968 年）。
· 格林、伯纳德。古罗马的基督教》。(T&T Clark，2010 年）。
· Pergola, Philippe. 罗马地下墓穴--过去与现在》（Past & Present）。(Vision Srl，1994 年）。
· 史蒂文森、詹姆斯。地下墓穴》。(T. Nelson成都股票配资，1985 年）。
发布于：浙江省